Oikea, kristillinen oppi rohkaisee luottamaan Jumalan armoon ja hyvyyteen. Jumalan hyvyys ja ihmisrakkaus ovat ilmestyneet meille Jeesuksessa Kristuksessa, ja Herramme tahtoo meidän iloitsevan tästä hyvyydestä ja vapaudesta koko sydämestämme. Kuinka helposti me lankeammekaan luottamaan omiin tekoihimme tai vaellukseemme ja unohdamme armon perusteen, joka on Jeesuksen ristillä vuotanut pyhä veri. Jumalan sanassa pitäytyminen tarkoittaa terveestä opetuksesta kiinni pitämistä. Jumalan sanan terveellä opettamisella voidaan kumota tekojen opin opettajien väitteet ja osoittaa Kristuksen ristiä ainoana tienä taivaaseen. – Herramme antakoon meille sanaan pitäytyviä opettajia, jotka osaavat rohkaista seurakuntaa raittiiseen ja elävään uskoon, elämään lahjaksi saadusta armosta. 🙏
Olipa osuvaa sanaa tähän hetkeen.
Kiitos Jeesus että avaat tähän päivään ja hetkeen Sanaasi, jota voimme yhdessä tutkia.
Tänä aamuna rukouksen jälkeen kysyin Sinulta, onko sinulla jotain mitä haluat näyttää ja jakaa tähän päivään, tähän hetkeen?
Kohta kuulin mies äänen sanovan sanat: " Papin virkaan vihkiminen."
Sitten eteeni ilmestyi kädet jotka siunasivat 🙏 Kiitos Jeesus.
Löysin tekstiä tähän Patmoksen, Leo Melleriltä:
Uuden liiton pappeuspalvelus on elämää kaikissa ulottuvuuksissa yksin Herran Jumalan tahdolle.
Kristityn pyhittyminen tarkoittaa jatkuvaa erotusprosessia lihan tahdosta Jumalan tahdon alaisuuteen.
Risti otetaan päivittäin – hetkittäinkin – mikä merkitsee uuden liiton uhrin antamista päivittäin ja hetkittäin.
Jumala, joka on tehnyt maailman ja kaiken, mitä siinä on, hän, joka on taivaan ja maan Herra, ei asu käsin tehdyissä temppeleissä. … Hän ei kuitenkaan ole kaukana yhdestäkään meistä, sillä hänessä me elämme ja liikumme ja olemme. (Apt. 17: 22-31)
Uuden liiton temppeli ei ole käsin rakennettu pyhäkkö, jossa suoritetaan vanhan liiton tavoin uhreja.
Uuden liiton temppeli ei ole käsin rakennettu pyhäkkö, jossa uhripapit toimittavat rituaalejaan.
Uuden liiton temppeli on kristitty itsessään ja kristityt yhdessä yhtenä globaalina temppelinä.
Uuden liiton temppeli löytyy ja voidaan hengellisillä ja usein myös luonnollisilla aisteilla erottaa kaikkialla, missä uudestisyntyneet uskovat ihmiset elävät Vapahtajansa ja Herransa kunniaksi Jumalan tahdon johdatuksessa ja Sanan valossa.
Uuden liiton pappeus elää ja toimii kaikissa elämän tilanteissa, joissa oleminen ja tekeminen ei johdata syntiin.
UUDEN liiton pappisvihkimys on siis yhtä kuin uudestisyntyneen Jumalan lapsen koko ihmisen luovuttaminen Jumalalle otollisena uhrina Herran Jeesuksen Kristuksen omaisuudeksi ja käyttövälineeksi.
Kaikki, mitä olen aiemmin kutsunut omakseni ja olen sen mukaan käyttänytkin elämääni – kaikki – aikani, lahjani, koulutukseni, vaikutusvaltani ihmisyhteyksissä, asemani yhteiskunnassa, rahani ja omaisuuteni, aikomukseni ja suunnitelmani – kaikki on luovutettava Jumalalle. Joka ei tällaiseen suostu, hänen kohdallansa pappeus jää vaillinaiseksi. Jumala käyttää ihmistänsä miten haluaa, mutta ihminen itse ei puolisydämisenä kristittynä pääse kokemaan antautuneen kristityn elämän ihmettä.
Tämä luovuttaminen voi tapahtua samassa hetkessä, jolloin ihminen ottaa vastaan syntiensä anteeksi saamisen ja syntyy uudestaan Jumalan Hengestä Jumalan lapseksi.
Kuitenkaan tämä ei ole yleisin tie.
Kokemuksesta tiedetään, ettei useakaan ihminen kristillisen elämänsä alkamisen hetkenä todellisuudessa sanoistansa välittämättä luovuta kaikkea – koko itseänsä – elävänä uhrina Herralle Jeesukselle Kristukselle.
Mistä tämän tiedämme?
Löydämme todellisuudet Paavalin kirjeestä Rooman seurakunnalle.
Paavali kehottaa Rooman seurakuntaa seuraavasti:
Älkää antako jäseniänne vääryyden aseiksi synnille vaan antakaa itsenne kuolleista eläviksi tulleina Jumalalle ja jäsenenne vanhurskauden aseiksi Jumalalle.
Ettekö tiedä, että ketä palvelemaan ja tottelemaan te antaudutte, sen orjia te olette: joko synnin orjia kuolemaksi tai kuuliaisuuden vanhurskaudeksi?
Puhun inhimillisellä tavalla teidän lihanne heikkouden tähden. Samoin kuin te ennen annoitte jäsenenne (RUUMIIN! LM) saastaisuuden ja laittomuuden orjiksi laittomuuteen, antakaa nyt jäsenenne vanhurskauden palvelijoiksi pyhitykseen. (Room. 6:13-19)
Nostan esille kolme perättäistä jaetta Roomalaiskirjeen 6. luvusta:
Kun olitte synnin orjia, olitte vapaita vanhurskaudesta.
Minkä hedelmän te siitä silloin saitte? Sen, mitä nyt häpeätte, sillä sen loppu on kuolema.
Mutta nyt, kun te olette synnistä vapautettuja ja teistä on tullut Jumalan palvelijoita, teidän hedelmänne on pyhitys, ja sen loppu on iankaikkinen elämä. (Room. 6:20-22)
Tahdothan tietää, missä kohtaa tapahtuu uudestisyntyneen kristityn vihkiminen pappispalvelukseen eli hänen ruumiinsa temppelin palveluselämän alkaminen?
Alkamispaikka on Roomalaiskirjeen 6:20 ja 6:22 jakeitten välitilassa.
Luovuttaminen Jumalalle kelpaavaksi eläväksi ja otolliseksi uhriksi tapahtuu kristityn tahto- ja ruumiillisen elämän temppelissä.
Aiheen ja asian suunnattoman arvon vuoksi toistan vielä itselleni ja sinulle, lukijani, totuuden, joka ei koskaan, koskaan, koskaan saa jäädä varjoon kristillisyydessämme:
Uuden liiton temppelipalvelus tapahtuu Hengessä ja Totuudessa mutta ruumiimme ja sen sielullisten tahtojen holveissa.
Siellä suostumme uhraamaan ruumiimme jäsenet ja toiminnat ristille naulittaviksi Kristuksen kanssa.
Uuden liiton pappisvihkimyksessä on kysymys vanhan ihmisen elämän luovuttamisesta ja asettamisesta ristin kuolemaan – kuoleman yhteyteen Herran Jeesuksen Kristuksen kanssa.
Paavalin sanoilla lausuttuna:
Että niin kuin Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, samoin mekin vaeltaisimme uudessa elämässä. (Room. 6:4)
Ruumiimme temppelissä tapahtuu ylösnousemus uuteen elämään. Tapahtuu kerran toisensa jälkeen jokaisella alueella, jonka Pyhän Hengen valaisemina luovutamme Jumalalle.
Kuolevaisessa ruumiissamme ryhdymme palvelemaan Jumalan tahtoa.
Tätä on uuden liiton pappeuteen vihitty kristityn elämä.
Vanhassa liitossa pappi oli väline – uhri oli papin käsissä.
Uudessa liitossa uhri ja uhraaja ovat yksi ja sama.
Kaikki totiset kristityt on kutsuttu pysyvään, jatkuvaan pappispalvelukseen.
Tilamme on kuin temppelin lampuissa palavan tulen: lamput eivät saaneet sammua. Sammunut lyhty ei valaissut, ja kulkijat kompastuivat.
USEIMMILLE uuden liiton papiston jäsenille jokapäiväinen elämä tapahtuu kokotoimisen kristillisen palvelun ulkopuolella. Pappisvihkimyksesi ei siis automaattisesti siirrä sinua nykyisestä arkisesta elämästäsi uuteen kokotoimiseen ajallisesti palkattuun kristilliseen palvelutehtävään.
Totuus on tämä: missä tahansa oletkin kutsuttu ja valittu palvelemaan Jumalaa ja lähimmäistäsi, siellä olet kutsuttu olemaan joka hetki Jumalan uuden liiton pappi.
Et tarvitse lihan ja veren suostumista pappeutesi tunnustamiseksi ja siinä elämiseksi.
Pappeuteesi kuuluu sisimmän elämäsi alue: kokonaisvaltainen luovuttaminen Herran Jeesuksen Kristuksen tahdolle. Useimmille kristityille tämä luovuttaminen ei merkitse siirtymistä niin sanottuun kokoaikaiseen kristilliseen työhön. Jokaisen kristityn kristillinen työ on se työ, jota hän paikallansa yhteiskunnassa suorittaa. Jumalan tahto kohdallasi on, että kaikessa tekemisessäsi kirkastat Herraa Jeesusta Kristusta ja olet aina valmiina Pyhän Hengen halutessa käyttää sinua mitä erilaisimmissa tilanteissa ja tehtävissä Kristuksen kirkastamiseksi – ruumiissasi.
Vielä sana Pyhän Hengen täyteydestä elämässäsi.
Jokaisella kristityllä on Pyhä Henki.
Pyhällä Hengellä ei valitettavasti ole jokaista kristittyä.
Edellä mainittujen kahden tilan välimaastossa on antautumisen alttari.
Uudestisyntymisessä Pyhä Henki täyttää kristityn kaikilla niillä alueilla ja kaikissa elämän toiminnoissa, jotka avautuvat Hengelle. Yleensä opetuksen kautta kristitty käsittää Pyhän Hengen pyhittävän työn tarkoituksen ja merkityksen – ja juuri tässä ulottuvuudessa koetaan uuden liiton pappisvihkimys.
SINÄ, rivieni ja sanojeni lukija: oletko sinä kristitty – kristitty Raamatun mukaisesti?
Oletko omistanut syntiesi anteeksi antamuksen Jeesuksen sovintoveressä?
Oletko syntynyt uudesti?
Mitä Jumalan tahtoon kohdallasi tulee, olet uuden liiton pappi.
Niin kuin Jumalalla oli maailman aikojen alusta pelastus valmiina kutsutuille, samalla tavalla Jumalalla on valmiina papiksi vihkimisesi uuden liiton merkityksessä.
Kysymys sinulle: oletko suostunut pappeuteesi? Oletko suostunut ottamaan vastaan ja sitoutumaan uuden liiton pappeuteen?
Tee Jumalan tahdon mukainen päätös – tee se nyt tämän lukemisesi päätöksenä!
Jumala antaa sinulle lahjana Henkensä täyteyden, pappeuden sinetin, rikkauden.
**** ******* *******
Kaksi ennakkokuvallista pappeutta
Vanhassa testamentissa on kaksi ylimmäistä pappeutta, Aaronin ja Leevin sukukunnan pappeus sekä Melkisedekin pappeus.
Aaronin me ehkä tunnemme, mutta kuka on Melkisedek?
Melkisedekistä kerrotaan meille 1.Moos. 14:18-19. Hänen ilmestymisestään Raamatun lehdille on kerrottu myös Heprealaiskirjeessä:
Tämä Melkisedek oli Salemin kuningas ja Korkeimman Jumalan pappi. Kun Abraham oli paluumatkalla lyötyään kuninkaat, Melkisedek tuli häntä vastaan ja siunasi hänet, ja Abraham antoi hänelle kymmenykset kaikesta saaliistaan. Hän on ensinnäkin "vanhurskauden kuningas", mitä hänen nimensä merkitsee, ja lisäksi Salemin kuningas eli "rauhan kuningas". Hänellä ei ole isää, ei äitiä eikä sukuluetteloa, hänen elinpäivillään ei ole alkua eikä loppua. Hänet on kuvattu Jumalan Pojan kaltaiseksi, ja hän pysyy pappina ainaisesti. (Hebr. 7:1-3.)
Heprealaiskirjeessä todetaan, että Jeesus on meidän ylimmäinen pappimme, vaikka hän on Juudan eikä Leevin sukua. Kuinka tämä on mahdollista?
Jeesuksen pappeus ei perustu vanhan liiton säädöksiin. Se on suurempaa, valtavampaa pappeutta uuden liiton järjestyksen mukaan. Se on Melkisedekin pappeutta, hänen, jota Abraham nöyrästi kumarsi ja jolle hän antoi kymmenykset.
Jeesus ei ole ylimmäinen pappi sukupolvesta toiseen, kuten leeviläiset ylimmäiset papit. Hän on kertakaikkinen ja ikuinen ylimmäinen pappi. Muita ylimmäisiä pappeja ei enää tarvita.
Leeviläinen pappeus, Aaron kaikkine seuraajineen, uhrit, kaikkein pyhin ja ylimmäisen papin kerran vuodessa kaikkein pyhimmässä suorittavat uhrit ovat kaikki vain ennakoivia esikuvia Jeesuksen ylimmäiselle pappeudelle.
Myös Melkisedek oli ennakkokuva tulossa olevasta ja Jeesuksessa toteutuneesta ylimmäisestä pappeudesta, Kaikkein Korkeimman pappeudesta, Rauhan ruhtinaasta, Vanhurskauden kuninkaasta.
Kirkkaudessa palveleva ja rukoile ylimmäinen pappimme
Johannes sai nähdä välähdyksen Jeesuksesta taivaan kirkkaudessa meidän palvelevana ja rukoilevana Ylimmäisenä Pappinamme. Jeesus ilmestyi Johannekselle seurakuntia edustaneiden seitsemän lampunjalan keskellä:
”Käännyin nähdäkseni, mikä ääni minulle puhui, ja kun käännyin, näin seitsemän kultajalkaista lamppua ja lamppujen keskellä hahmon, joka oli ihmisen kaltainen. Hänellä oli yllään pitkä viitta ja rinnan ympärillä kultainen vyö. (Ilm. 1:12-13.)
Jeesus ilmestyi Johannekselle Ylimmäisen Papin virka-asussa. Tätä samaa asua hän pitää yllään, kun hän tälläkin hetkellä toimii kirkkaudessa meidän hyväksemme
Tässä me tulemme koko Raamatun ytimeen. Kun Kristus kuoli Golgatalla, hän oli meidän suuri ylimmäinen pappimme. Hänen pappeutensa oli suurempaa, valtavampaa ja pyhempää kuin kaikkien leeviläisten ylipappien pappeus.
Jeesuksen ei tarvinnut uhrata ensin omien syntiensä tähden, koska hän oli synnitön. Hän ei mennyt Israelin temppelin kaikkein pyhimpään vaan taivaalliseen kaikkein pyhimpään. Siellä hän antoi uhrinsa, joka oli ainutlaatuinen ja valtava. Hän ei uhrannut kauristen tai muiden uhrieläinten verta, vaan oman pyhän kalliin verensä maailman kaikkien ihmisten syntien edestä.
Kun Jeesus oli uhrinsa antanut, se oli täydellinen ja puutteeton. Siksi sitä ei tarvitse kenenkään koskaan toistaa.
Meitä ja vaikeuksiamme ymmärtävä ylimmäinen pappimme
Jeesus syntyi ihmiseksi käydäkseen läpi kaiken sen, mitä me elämässämme kohtaamme. Kivut, surut, kiusaukset, ihmisten vihan ja halveksunnan.
Hän tuntee henkilökohtaisesti meidän ongelmamme, heikkoutemme ja vaikeutemme. Siksi hän osaa meidän Ylimmäisenä pappinamme tälläkin hetkellä rukoilla suunnattoman myötätuntoisesti meidän puolestamme.
Me saamme lukea Heprealaiskirjeestä armolliset, lohduttavat ja tärkeät sanat:
"Niinpä hänen oli tultava joka suhteessa veljiensä kaltaiseksi, jotta hänestä tulisi armahtava ja uskollinen ylipappi ja hän voisi Jumalan edessä sovittaa kansansa synnit. Koska hän on itse käynyt läpi kärsimykset ja kiusaukset, hän kykenee auttamaan niitä, joita koetellaan.” (Hepr. 2:17,18.)
Sama turvallinen viesti jatkuu muutamaa lukua myöhemmin:
”Mutta Jeesus pysyy ikuisesti, hänen pappeutensa on muuttumaton. Siksi hän pystyy nyt ja aina pelastamaan ne, jotka hänen välityksellään lähestyvät Jumalaa. Hän elää iäti rukoillakseen heidän puolestaan.” (Hepr.7:24,25)
Ja jos tämäkään ei vielä riitä rauhoittamaan sinun sydäntäsi ja vaimentamaan paholaisen syyttävää ääntä sisälläsi, niin käännä Raamatustasi esille Johanneksen ensimmäinen kirje ja lue sieltä vakuutus kaikkien syntiesi anteeksiantamisesta:
”Rakkaat lapset! Kirjoitan tämän teille, jotta ette tekisi syntiä. Jos joku kuitenkin syntiä tekee, meillä on Isän luona puolustaja, joka on vanhurskas: Jeesus Kristus. Hän on meidän syntiemme sovittaja, eikä vain meidän vaan koko maailman.” (1.Joh.2:1.2)8
Jeesus on Raamatun päähenkilö.
Saahan hän olla myös sinun elämäsi päähenkilö?
https://youtu.be/I-TB4Ma8ihg?si=Q3CeTo6cG220bLNn
.. Sitten lopuksi kuulin pätkän jostain tutusta kappaleesta ja muistin siitä kohdan noista kengistä. Mietin ja tuntui että kyse oli tästä Rafaelin enkelistä, jos sen tunnistin oikein. Jäin kuuntelemaan tämän sanomaa ... 🤔 Se sai kylmät väreet iholleni, sillä kuulin siinä niin tämän päivän maailman ... käärmeitä mustanaan.
RAFAELIN ENKELI https://youtu.be/I-TB4Ma8ihg?si=Q3CeTo6cG220bLNn
Me, Jeesuksen Kristuksen omat, Jumalan omat, Häneen kastettunsa olemme papisto, Hänen, Ylipappimme edessä nöyrinä, olemme papisto eli Kristuksen seurakunta, erilaisiin tehtäviin valmistetut astiat, jaloa käyttöä varten. 🙏✝️
Te sen sijaan olette valittu suku, kuninkaallinen papisto, pyhä heimo ja omaisuuskansa julistaaksenne hänen jaloja tekojaan, joka on pimeydestä kutsunut teidät ihmeelliseen valoonsa. Ennen te ette olleet kansa, mutta nyt te olette Jumalan kansa, ette olleet armahdettuja, mutta nyt te olette armahdettuja. Rakkaani, minä kehotan teitä niin kuin vieraita ja muukalaisia pidättymään lihallisista himoista, jotka sotivat sielua vastaan. Eläkää nuhteettomasti pakanoiden keskellä, jotta he – vaikka panettelisivatkin teitä pahantekijöiksi – näkisivät hyvät tekonne ja ylistäisivät Jumalaa etsikkopäivänä. Olkaa Herran vuoksi alamaisia kaikelle inhimilliselle järjestykselle, niin kuninkaalle, joka on ylin, kuin maaherroillekin, jotka hän on lähettänyt pahaa tekeville rangaistukseksi mutta hyvää tekeville kiitokseksi. Sillä Jumalan tahto on, että te hyvää tekemällä tukitte suun ymmärtämättömien ihmisten tietämättömyydeltä. Tehkää näin vapaiden tavoin, älkää niin kuin ne, joilla vapaus on pahuuden verhona, vaan niin kuin Jumalan palvelijat. Osoittakaa kaikille kunnioitusta, rakastakaa uskonveljiä, pelätkää Jumalaa, kunnioittakaa kuningasta.
Amen 🙏
Raamatussa kerrotaan temppelien merkitys ja järjestys, samoin pappeuden eteneminen temppeliajasta toiseen.
VastaaPoistaOmaa aikaamme koskevaa pappeuden ilmoitusta annetaan tässä alla jakeissa - ja se tulee ymmärtää oikein.
Teen tästä pappeus ja temppeliys asiasta laajemman selvityksen mutta kommentoin jo hieman tähän alle näitä jakeita ja niiden merkityksiä miten asian näen olevan.
Hepr.7:
12 Sillä pappeuden muuttuessa tapahtuu välttämättä myös lain muutos.
(Jeesus toi uuden lain ja lain kautta voi pelastautua ja laki puhdistaa synnin jotta Ihmisen Pojan tullessa kaikki ottavat hänet kuninkaana vastaan)
13 Sillä se, josta tämä sanotaan, oli toista sukukuntaa, josta ei kukaan ole alttaritointa hoitanut.
14 Onhan tunnettua, että meidän Herramme on noussut Juudasta, jonka sukukunnan pappeudesta Mooses ei ole mitään puhunut.
(Jumala herättää Jeesus palvelijansa eli Ihmisen Pojan eli voidellun ylipapin Juutalaisten keskuudesta eli syntyy Mariasta)
15 Ja tämä käy vielä paljoa selvemmäksi, kun nousee toinen pappi, Melkisedekin kaltainen,
(Jeesuksen jälkeen Jumala herättää toisen palvelijan eli ihmisen pojan kaltaisen, joka toimii Melkisedekin järjestyksessä sitä pappeutta aikanamme jatkaen)
Jumala edustaa Jumalauutta ja Jeesus edustaa Jumallisuutta, koska Jumala on yksi ja Jeesus on lähetty tehtävälleen jolla tekee Jumalan tahdon mukaan Jumalan tahdon täyttäen eri vaiheissa tehtäväänsä, jossa tehtävässä Jeesus kirkastetaan kahdesti eli kuollessaan ristillä ja elämän ylösnousemuksen yhteyteen. Jeesus ei ole lähettäjäänsä suurempi - mutta onko poikana yhtä suuri?
Jumala herättää jälkimmäisen palvelijan eli ihmisen pojan kaltaisen, jonka Jeesus lähettää toimimaan edessään. Ihmisen Poika toimii Jumalan edessä ja ihmisen pojan kaltainen toimii Jumalan ja Jeesuksen edessä. Ihmisen Poika lähettää ihmisen pojan kaltaisen eli ihmisen pojan kaltainen ei ole lähettäjäänsä suurempi.)
(Jeesus on Ihmisen Poikana voideltu ylipappi Jumalan edessä ja ihmisen pojan kaltainen on voideltu ylipappi Jumalan ja Jeesuksen edessä)
(Jeesus toimii ylipappina taivaan Jerusalemin temppelissä jossa palvellaan Jumalaa joka asuu taivaiden taivaassa. Ihmisen pojan kaltainen palvelee Jumalaa ja Jeesusta maan päällä olevasta rakennettavasta temppelistä joka temppeli tulee olemaan viimeinen eli lopullinen ja osa lopullista järjestystä uuden liiton tullessa voimaan kun Ihmisen Poika pian saapuu näkyvällä tavalla)
(Jeesus tulee siis olemaan aina ylimmäinen pappi ja maanpäällä tulee jatkossa olemaan aina Melkisedekin kaltainen ylimmäinen pappi ja ihmisen pojan kaltainen on heistä uudessa eli Jeesuksen valmistamassa liitossa ensimmäinen joka rakennuttaa uuden temppelinkin.)
Tässä Melkisedekin aikamme papissa asuu Jumala ja Jeesus)
16 joka ei ole siksi tullut lihallisen käskyn lain mukaan, vaan katoamattoman elämän voimasta.
(Tässä kerrotaan Ihmisen Pojan tulleen lihallisen käskyn lain mukaan ja ihmisen pojan kaltaisen tulevan katoamattoman elämän voimasta)
17 Sillä hänestä todistetaan: "Sinä olet pappi iankaikkisesti Melkisedekin järjestyksen mukaan".
(Ihmisen pojan kaltaisen voitelu perustaa Melkisedekin järjestykseen joka on aiemmin ollut voimassa ja tulee taas olemaan voimassa. Valitettavasti välissä oli katkos, koska papisto ja kansa eksyi)
18 Täten kyllä entinen säädös kumotaan, koska se oli voimaton ja hyödytön
19 -sillä laki ei tehnyt mitään täydelliseksi-mutta sijaan tulee parempi toivo, jonka kautta me lähestymme Jumalaa.
(Koska papisto ja kansa eksyi syntiin niin synti tuomitaan ja samalla Jumala herättää itselleen uuden ylipapin ja samalla synnistä puhdistetun eli paremman toivon)
Hepr.7:
VastaaPoista20 Ja niinkuin tämä ei tapahtunut ilman valan vannomista-nuo taas ovat papeiksi tulleet ilman heistä vannottua valaa,
21 mutta tämä hänestä vannotulla valalla, sen asettamana, joka hänelle sanoi: "Herra on vannonut eikä ole katuva: 'Sinä olet pappi iankaikkisesti'" -
22 niin on myös se liitto parempi, jonka takaajaksi Jeesus on tullut.
(Tämä uusi liitto Jeesuksen nimessä on jo ja tulee olemaan parempi liitto eli suurempi kunnia Jumalalle kuin aiempi vanha liitto jossa papisto eksyi ja Jumala joutui lähettämään Jeesuksen poistamaan kirous)
23 Ja noita toisia pappeja on tullut useampia, koska kuolema ei sallinut heidän pysyä;
(Melkisedekin järjestyksen pappeus siirtyi ihmiseltä toiselle, kunnes papistokin eksyi)
(Melkisedekin taistelua syntiä vastaan > 1. Mooseksen kirja 14)
24 mutta tällä on katoamaton pappeus, sentähden että hän pysyy iankaikkisesti,
25 jonka tähden hän myös voi täydellisesti pelastaa ne, jotka hänen kauttaan Jumalan tykö tulevat, koska hän aina elää rukoillakseen heidän puolestansa.
(Jeesuksen liiton kautta voi eksynyt pelastautua ja tämä uusi liitto on ikuinen)
26 Senkaltainen ylimmäinen pappi meille sopikin: pyhä, viaton, tahraton, syntisistä erotettu ja taivaita korkeammaksi tullut,
27 jonka ei joka päivä ole tarvis, niinkuin y l i m m ä i s t e n p a p p i e n, ensiksi uhrata omien syntiensä edestä ja sitten kansan; sillä tämän hän teki kerta kaikkiaan, uhratessaan itsensä.
(Jeesus on voittanut kuolemallaan kuoleman ja uudessa liitossa ei tarvita uhria)
(Myöskään ylimmäisten pappien ei tarvitse jatkossa uhrata itsensä syntien tai kansansa syntien edestä koska Jumalan maja palaa ihmisten keskuuteen ja Jumalan kunnia saatetaan lepäämään pohjoiseen maahan uuteen temppeliin)
(Uusi temppeli rakennetaan ja uuden temppelin kunnia on oleva suurempi)
28 Sillä laki asettaa ylimmäisiksi papeiksi ihmisiä, jotka ovat heikkoja, mutta valan sana, joka on myöhäisempi kuin laki, asettaa Pojan, iankaikkisesti täydelliseksi tulleen.
(Siionin tytär on omaisuuskansaa eli ylipapin asemassa olevaa ja heilläkin on Melkisedekin järjestyksessä tuleva olemaan ylipappi maanpäällä joka saa arvollisen aseman ihmisen pojan kaltaisena joka palvelee Jumalaa ja Jeesusta - tilanteessa jossa Jumala ja Jeesus saavat työlleen levon ja jatkossa kerätään vain yhtä laumaa)
Jualaherättää Melkisedekin voidellun ylipapin toimimaan voidellin Jeesuksen eteen ja he ovat kaksi lampunjalkaa maan Herran eli Jumalan edessä:
1. Samuelin kirja 2
31 Katso, päivät tulevat, jolloin minä katkaisen sinun käsivartesi ja sinun isäsi suvun käsivarren, niin ettei kukaan sinun suvussasi elä vanhaksi.
32 Ja sinä saat nähdä minun asuntoni olevan puutteessa huolimatta kaikesta siitä hyvästä, mikä tulee Israelille. Eikä kukaan sinun suvussasi ole koskaan elävä vanhaksi.
33 Kuitenkaan minä en hävitä kaikkia sinun omaisiasi alttariltani, niin että sammuttaisin sinun silmäsi ja näännyttäisin sielusi; mutta kaikki sinun suvussasi kasvaneet kuolevat miehiksi tultuaan.
34 Ja merkkinä tästä on sinulla oleva se, mitä kahdelle pojallesi, Hofnille ja Piinehaalle, tapahtuu: he kuolevat molemmat samana päivänä.
35 Mutta minä herätän itselleni uskollisen papin, joka tekee minun sydämeni ja mieleni mukaan. Hänelle minä rakennan pysyväisen huoneen, ja hän on vaeltava minun voideltuni edessä kaiken elinaikansa.
36 Ja jokainen, joka jää jäljelle sinun suvustasi, on tuleva kumartamaan häntä saadaksensa hopearahan ja leipäkakun ja sanovat: 'Päästä minutkin johonkin papintehtävään, että saisin palan leipää syödäkseni'."
Tämä vesa on ihmisen pojan kaltainen, jonka Jumala herättää lopunajan lopun jakson alussa jotta mm. Ihmisen Poika kirkastetaan uudelleen ja tapahtumat etenevät uuteen aikaan.
VastaaPoistaJer. 23:5
Katso, päivät tulevat, sanoo Herra, jolloin minä herätän Daavidille vanhurskaan vesan; hän on hallitseva kuninkaana ja menestyvä, ja hän on tekevä oikeuden ja vanhurskauden maassa.
Sak. 6:12
ja sano hänelle näin: "Näin sanoo Herra Sebaot: Katso, mies nimeltä Vesa! Omalta pohjaltansa hän on kasvava, ja hän on rakentava Herran temppelin.
Sak. 6:13
Herran temppelin hän on rakentava, ja valtasuuruutta hän on kantava, ja hän on istuva ja hallitseva valtaistuimellansa; hän on oleva pappi valtaistuimellansa, ja rauhan neuvo on vallitseva niitten molempien välillä.
Sak. 6:15
Ja kaukana asuvaiset tulevat ja rakentavat Herran temppeliä. Ja te tulette tietämään, että Herra Sebaot on lähettänyt minut teidän tykönne. Näin on tapahtuva, jos te hartaasti kuulette Herran, teidän Jumalanne, ääntä."