Sivut

torstai 4. joulukuuta 2025

KIHLAUS JA HÄÄT

 

                              HALLELUJA!!!

Siunattua Torstai aamua ja päivää. Kiitän Herraa rukoushetkessä saamista sormuksista jotka jäi minua kovin ihmetyttämään.

Näin kaksi sormusta aivan vierekkäin. Ne oli kuin " vaakuna sormukset ", mutta ei perinteisen vaakunan muotoiset, vaan ne oli neljäkulmaiset muodoltaan. Niissä oli kirkkaan punainen pohjaväri. Reunukset oli valkoiset ja niiden keskellä oli Roomalaiset, valkoiset numerot, ensimmäisessä oli nro.I, ja toisessa nro. II. Muuta niissä ei ollut.

Ymmärsin  kuitenkin, että ne tahtoi kertoa jotain?

Tuota jäin miettimään, josko Herra tuota avaisi?

Kiitos Jeesus että näin puhut meille. Kosketa meitä Hengelläsi. Tee meistä vahvoja, mutta sydämeltä nöyriä kanssakulkijoita tuolla maailman tuulissa.

Amen 🙏❤‍🔥✝️

Ja lopulta tuo ymmärrys avatui. Saamme Jumalan omina, olla Hänen kihlattunsa, he, jotka Hän on valinnut omikseen. Ja pian on tuleva aika, jolloin Hän noutaa kihlattunsa ja Hääjuhla voi alkaa. Sormus nro.I, on kihlaus ja nro.II, on Häät! 

AAAMEN!!! 💍💍

MORSIAN SÄ IHANA  https://youtu.be/2krNgFCuUe8?si=UFwreaAKlsHv5xMH


Raamatussa käytetään kuvaa aviomiehestä ja vaimosta sekä sulhasesta ja morsiamesta, kun puhutaan Jumalan ja Hänen kansansa suhteesta. Erityisen selvästi tämä näkyy 700-luvulla eKr. kirjoitetussa Hoosean kirjassa. Siinä Jumala käskee profeettaa ottamaan vaimokseen portto. Hän on vertauskuva Israelin kansasta, ”joka on uskoton Herraa kohtaan, se on kuin portto, joka palvelee vieraita Jumalia” (Hoos. 1:2). Jumala ei kuitenkaan hylkää kansaa, jonka on ottanut omakseen. Lopulta kansakin kääntyy ja etsii ”Herraa, Jumalaansa, ja kuningastaan Daavidia” (Hoo. 3:5).

Jumalan ja kansan suhteen juuret ovat autiomaassa, jossa Herra antoi Israelille lain (Hoos. 2:16-17). Samalla tavoin Jumala lupaa uudelleen autiomaassa: ”Minä kihlaan sinut, otan omaksesi ainiaaksi, minä liitän sinut itseeni vanhurskauden ja oikeuden sitein, rakkaudella ja hyvyydellä. Minä liitän sinut itseeni uskollisuuden sitein, ja sinä tulet tuntemaan Herran” (Hoos. 3:21-22). 

Samanlainen yhteys Jumalan ja kansan välillä ennustetaan myös Jesajan profetiassa: ”Niin kuin nuorukainen ottaa neidon vaimokseen, niin kuin lapsesi ottavat sinut omaksesi ja niin kuin sulhanen iloitsee morsiamestaan, niin sinun Jumalasi iloitsee sinusta” (Jes. 62:5). Näin käy, kun kansa kääntyy ja saa palata jälleen omaan maahansa.

Myöhäisjuutalaisuudessa ja varhaisessa kristillisyydessä myös Korkealla veisulla (Laulujen laulu) oli tärkeä asema Jumalan ja kansan suhteen hahmottamisessa. Kirjan runot sulhasen ja morsiamen yhteydestä nähtiin kuvauksena Jumalan rakkaudesta omaa kansaansa kohtaan: ”Rakkaani, kihlattuni, olet vienyt sydämeni!” (KV 4:9).

Sama asetelma jatkuu myös Uudessa testamentissa, jossa Jumalan paikalla sulhasena on kuitenkin Kristus. Jeesus ottaa tämän paikan hyvin määrätietoisesti: ”Eivät kai häävieraat voi paastota silloin, kun sulhanen vielä on heidän kanssaan! … Vielä tulee sekin aika, että sulhanen on poissa, ja silloin, sinä päivänä he paastoavat” (Mark. 2:19-20). Näin Jeesus ilmaisee jo tulleensa kansansa sulhasena, mutta lähtevänsä määräajaksi pois.

Vapahtaja toistaa tämän hääkuvansa useassakin vertauksessaan. Hän itse on kuninkaan poika, jolle kuningas järjestää suuret hääjuhlat (Matt. 22:1-14). Jeesus on sulhanen, jonka hääjuhlien alkamista morsiusneitojen tulisi jaksaa odottaa (Matt. 25:1-13). Näistä vertauksista piirtyy esiin kuva suurista taivaallisista hääjuhlista, joihin Kristus tulee sulhasena. Morsiamesta ei sen sijaan puhuta mitään.

Kaanan häissä Jeesus otti myös sen paikan, joka kuului sulhaselle. Kertomuksessa häiden valvoja tuli sulhasen luo ja luuli, että tämä oli säästänyt hyvän viinin häiden loppuun. Viinin antaja ei kuitenkaan ollut häiden sulhanen vaan Kristus, joka otti itselleen sulhasen tehtävän ja aseman suhteessa hääväkeen: ”Hän ilmaisi sillä kirkkautensa, ja Hänen opetuslapsensa uskoivat Häneen” (Joh. 2:1-11).

Jeesuksen kuoltua Hänen kyljestään virtasi verta ja vettä (Joh. 19:34). Juuri veden ja veren varaan rakennettiin kristillinen Kirkko (1. Joh. 5:6). Varhaiset kristityt liittivät tämän Aadamiin, jonka kylkiluusta tehtiin hänelle vaimo, Eeva. Samoin uudessa luomisessa luotiin Uuden Aadamin eli Kristuksen kyljestä Uusi Eeva, seurakunta. 

Paavalilla oli selvänä mielessään kuva Kristuksesta sulhasena ja seurakunnasta morsiamena: ”Vartioin teitä intohimoisesti Jumalan puolesta. Olenhan kihlannut teidät yhdelle ainoalle miehelle, Kristukselle, ja tahdon tuoda teidät hänen eteensä kuin puhtaan neitsyen. Pelkään kuitenkin, että niin kuin käärme kavalasti petti Eevan, teidän mielenne turmeltuu ettekä te enää ole vilpittömiä ja puhtaita suhteessanne Kristukseen” (2. Kor. 11:2-3). Seurakuntaa vaanii aina vaara ajautua eroon Kristus-sulhasestaan ja joutua portoksi.

Paavalille on miehen ja vaimon suhde rinnasteinen Kristuksen ja morsiamen suhteen kanssa. Hän opettaa: ”Miehet, rakastakaa vaimoanne niin kuin Kristuskin rakasti seurakuntaa ja antoi henkensä sen puolesta pyhittääkseen sen. Hän pesi sen puhtaaksi vedellä ja sanalla voidakseen asettaa sen eteensä kirkkaana, pyhänä ja moitteettomana, vailla tahraa, ryppyä ja virhettä” (Ef. 5:25-27). Vaikka Paavali puhuu tässä vaimosta, liittyy käytetty kuva kuitenkin morsiameen, joka tulee asettaa puhtaana sulhasensa eteen, jotta häät voivat alkaa.

Ilmestyskirjassa viedään tämä kuva loppuun saakka. Siellä portto saa tuomionsa, mutta Karitsan häät alkavat. Morsian on valmiina ja ”hänen ylleen on puettu hääpuku. Se pellavapuku tarkoittaa pyhien vanhurskautta” (Ilm. 19:7-8). ”He ovat pesseet vaatteensa ja valkaisseet ne Karitsan veressä” (Ilm. 7:14). Siksi Karitsa, Kristus vie heidät kanssaan ikuiseen hääjuhlaan. 

Näyssään Uudesta Jerusalemista Johannes saa kuulla enkelin kutsun: ”Tule, minä näytän sinulle morsiamen, Karitsan vaimon” (Ilm. 21:9). Sen jälkeen hän näki taivaallisen kaupungin kaikessa loistossaan. Siellä ei ole mitään epäpuhdasta niin kuin ei ole tahrattomassa morsiamessakaan (Ilm. 21:27). Siellä saa morsian nähdä sulhasensa kasvot, ja ”he hallitsevat kuninkaina aina ja ikuisesti” (Ilm. 22:4-5). 

Vielä aivan Raamatun lopussakin tämä morsian tulee vastaan. Siellä ”Henki ja morsian sanovat: ’Tule!’ Joka tämän kuulee, sanokoon: ’Tule!’ Joka on janoissaan, tulkoon. Joka haluaa, saa lahjaksi elämän vettä” (Ilm. 22:17). Seurakuntamorsiamen tehtävä on Pyhän Hengen voimalla kutsua ihmisiä Sulhasen, Kristuksen luo. Morsian kutsuu heitä omiin häihinsä. Niihin pääsevät ne, jotka Kristus on vedellään ja verellään pessyt ja liittänyt seurakuntaansa, morsiameen. Vapahtaja ei vielä juhliinsa yksittäisiä ihmisiä vaan morsiamensa.

 AAAMEN!  HENKI JA MORSIAN HUUTAA: "TULE" !!!

Joko olet vastannut Hänen kutsuunsa, kun Hän kolkuttaa sydämesi ovella? Tulee aika, kun siihen kutsuun ei voi enää vastata.

By 💍

Saa jakaa  ...

5 kommenttia:

  1. Olisiko sormukset niiden kahden aiemman näkysi valkoisten autojen kuljettajien sinetisormukset, jotka lähestyvät tien risteyskohtaa?

    Hagg.2:
    2 "Sano
    Juudan käskynhaltijalle Serubbaabelille,
    Sealtielin pojalle,
    ja
    ylimmäiselle papille Joosualle,
    Joosadakin pojalle,
    ja
    kansan jäännökselle näin:

    Jos kyseessä on kahden lampunjalan sinettisormukset eli Ihmisenpojan ja Ihmisen Pojan kaltaisen niin Ihmisen Pojan kaltainen eli edeskäypä saa pian sormuksensa kun Raaamatun loppusodan miekka alkaa samalla Joonaan merkistä työnsä.

    Hagg.2:
    22 Ja minä kukistan kuningaskuntien valtaistuimet, hävitän pakanain kuningaskuntien väkevyyden ja kukistan vaunut ajajineen; ja hevoset ja niiden ratsastajat kaatuvat, mies toisensa miekkaan.
    23 Sinä päivänä, sanoo Herra Sebaot, minä otan sinut, palvelijani Serubbaabel, Sealtielin poika, sanoo Herra, ja panen sinut ikäänkuin sinettisormukseksi. Sillä sinut minä olen valinnut, sanoo Herra Sebaot."

    Sormusten punainen väri ollee Jaspis kiven.
    Ilm. 21:11
    ja siinä oli Jumalan kirkkaus; sen hohto oli kaikkein kalleimman kiven kaltainen, niinkuin kristallinkirkas jaspis-kivi;

    Saapuvan miekan kautta Jeesus kirkastaa Jumalan toistamiseen kun mie on tehnyt työnsä ja osa välttää miekan kääntyen katumuksessa totuuteen.
    Taivaasta lankeava tulisoihtu eli Jumalan kirkkaus saapuu miekan yhteyteen.
    Jes. 60:21
    Sinun kansassasi ovat kaikki vanhurskaita, he saavat periä maan iankaikkisesti, he, minun istutukseni v e s a, minun kätteni teko, minun kirkkauteni ilmoitukseksi.

    Sak. 3:8
    Kuule, Joosua, ylimmäinen pappi, sinä ja sinun ystäväsi, jotka edessäsi istuvat. Sillä ennusmerkin miehiä he ovat; sillä katso, minä annan tulla palvelijani, Vesan.
    Sak. 6:12
    ja sano hänelle näin: "Näin sanoo Herra Sebaot: Katso, mies nimeltä Vesa! Omalta pohjaltansa hän on kasvava, ja hän on rakentava Herran temppelin.

    VastaaPoista
  2. Sinettisormuksien kaksi kantajaa ovat ensimmäinen ja viimeinen eli Jeesus
    ja
    ensimmäisen jälkeinen eli numero kaksi eli edeskäypä.(?)

    Ilm.11:
    3 Ja minä annan kahdelle todistajalleni toimeksi säkkipukuihin puettuina profetoida
    tuhannen kahdensadan kuudenkymmenen päivän ajan."
    (tämä 1260-vrk aika lakkaa säkkipukuisten kuolemaan Raamatun pian alkavan miekansodan silloin jo lakatessa, jolloin leiväntuki myös lakkaa)

    4 Nämä ovat ne
    kaksi öljypuuta
    ja
    ne kaksi lampunjalkaa,
    jotka seisovat maan Herran edessä.

    5 Ja jos joku tahtoo heitä vahingoittaa, lähtee t u l i heidän suustaan
    (Ilm. 1:16)
    ja kuluttaa heidän vihollisensa; ja jos joku tahtoo heitä vahingoittaa, on hän saava surmansa sillä tavalla.
    (vastustava ja vahingoittava ottaa pedon merkin)

    6 Heillä on valta sulkea taivas, niin ettei sadetta tule heidän profetoimisensa päivinä, ja heillä on valta muuttaa vedet vereksi ja lyödä maata kaikkinaisilla vitsauksilla, niin usein kuin tahtovat.
    (Hes. 33:8)
    7 Ja kun he ovat lopettaneet todistamisensa,
    on peto, se, joka n o u s e e syvyydestä,
    k ä y v ä s o t a a heitä vastaan
    ja voittava heidät
    ja tappava heidät.
    (Pedon voitoksi katsotaan ketkä peto saa saalikseen ja osa pedon saaliistamista kääntyy katumuksessa totuuteen eli voit pedon. Se että peto saa osan saaliikseen katsotaan pedon voitoksi mutta kaikki arvolliset pelastuvat ja siten kuningas saa pedosta viton kun peto tuomitaan ja peto lakkautuu... Dan. 9:26, Ilm.17:14)

    VastaaPoista
    Vastaukset
    1. Ilm.11:
      8 Ja heidän ruumiinsa viruvat sen suuren kaupungin kadulla, jota hengellisesti puhuen kutsutaan Sodomaksi ja Egyptiksi ja jossa myös heidän Herransa ristiinnaulittiin.
      (Ihmisen Pojan ja Ihmisen Pojan kaltaisen Herra on Jumala ja kun Jeesus surmattiin niin Jumala katsotaan surmatun surmaajien toimesta eli eksyneen ymmärtämättömän teko tilanteessa jossa Jeesus lähetettiin pelastamaan eksyneitä. Samoin kun jälkimmäinen palvelija saapuu niin eksyneet surmaavat häna siten surmaavat uudelleen Jeesuksen ja Jumalan joka asuu edeskäyvässä... mutta osa kääntyy ja katumuksessa pelastautuu jolloin Jumalan suunnitelma voi edetä tuomiopäivän tuomiolle ja tuomittavilla ei ole mitään lausuttavaa tuomiolleen... Myös valittujen eli elämän ylösnousemuksen jälkijoukon tulee ottaa edeskäypä vastaan ylipappinaan jokan johdolla rakennetaan uusi temppeli jne. Temppelin rakentavat tulikasteen ottavat pakanat, jotka kääntyvät katumuksessa totuuteen. Jo valituksi tulleet eivät tarvitse tulikastetta koska heitä suojaa jo tavoitettu lunastuksen Jeesuksen veri)
      9 Ja ihmiset eri kansoista ja sukukunnista ja kielistä ja kansanheimoista näkevät heidän ruumiinsa
      k o l m e j a p u o l i p ä i v ä ä,
      (Ensimmäisessä Jeesuksen kirkastuksessa kolme päivää kuolleena kuvaa synnittömän kuolemaa ja kolme ja puoli päivää eli neljättä päivää kuvaa edeskäyvän syntisen kuolemaa jossa edetään kadotukseen vievään kuolemaan jossa odottaa toinen kuolema jos kadotuksen tulta ei edeskäypä kestäisi. Myös Jeesus etenee edeskäyvän kanssa tuonelan tuleen ja sen läpi jolloin avataan pelastustie läpi kuoleman uuden temppelin järjestykseen koska ssa temppeliajassa Jeesuksen veren kautta ei saa enää lunastusta koska lunastus oli vain tuomiopäivään asti evankeliumin julistuksen ajan > Joh. 11:39)
      eivätkä salli, että heidän ruumiinsa pannaan hautaan.
      10 Ja ne, jotka maan päällä asuvat, iloitsevat heidän kohtalostaan ja riemuitsevat ja lähettävät lahjoja toisilleen; sillä nämä kaksi profeettaa olivat vaivanneet niitä, jotka maan päällä asuvat.
      11 Ja niiden kolmen ja puolen päivän kuluttua meni heihin Jumalasta elämän henki, ja he nousivat jaloilleen, ja suuri pelko valtasi ne, jotka näkivät heidät.
      12 Ja he kuulivat suuren äänen taivaasta sanovan heille: "Nouskaa tänne!" Niin he nousivat taivaaseen pilvessä, ja heidän vihollisensa näkivät heidät.
      13 Ja sillä hetkellä tapahtui suuri maanjäristys, ja kymmenes osa kaupunkia kukistui, ja maanjäristyksessä sai surmansa seitsemäntuhatta henkeä, ja muut peljästyivät ja antoivat taivaan Jumalalle kunnian.
      14 Toinen "voi!" on mennyt; katso, kolmas "voi!" tulee pian.
      15 Ja seitsemäs enkeli puhalsi pasunaan; niin kuului taivaassa suuria ääniä, jotka sanoivat: "Maailman kuninkuus on tullut meidän Herrallemme ja hänen Voidellullensa, ja hän on hallitseva aina ja iankaikkisesti".

      Poista
  3. Joh.16:
    7 Kuitenkin minä sanon teille totuuden: teille on hyväksi, että minä menen pois. Sillä ellen minä mene pois,
    ei Puolustaja tule teidän tykönne;
    mutta
    jos minä menen, niin minä hänet teille lähetän.

    8 Ja kun hän tulee, niin hän näyttää maailmalle todeksi
    synnin
    ja
    vanhurskauden
    ja
    tuomion:
    9 synnin, koska he eivät usko minuun;
    10 vanhurskauden, koska minä menen Isän tykö, ettekä te enää minua näe;
    11 ja tuomion, koska tämän maailman ruhtinas on tuomittu.

    12 Minulla on vielä paljon sanottavaa teille, mutta te ette voi nyt sitä kantaa.

    13 Mutta kun h ä n t u l e e, totuuden Henki, johdattaa hän teidät k a i k k e e n totuuteen.
    Sillä se, mitä h ä n p u h u u,
    ei ole hänestä itsestään;
    vaan minkä hän kuulee,
    sen hän puhuu,
    ja t
    ulevaiset hän teille julistaa.

    14 H ä n on minut k i r k a s t a v a,
    sillä hän ottaa minun omastani ja julistaa teille.

    15 Kaikki, mitä Isällä on, on minun; sentähden minä sanoin, että hän ottaa minun omastani ja julistaa teille.
    16 Vähän aikaa, niin te ette enää minua näe, ja taas vähän aikaa, niin te näette minut."
    17 Silloin muutamat hänen opetuslapsistansa sanoivat toisilleen: "Mitä se tarkoittaa, kun hän sanoo meille: 'Vähän aikaa, niin te ette minua näe, ja taas vähän aikaa, niin te näette minut', ja: 'Minä menen Isän tykö'?"
    18 Niin he sanoivat: "Mitä se tarkoittaa, kun hän sanoo: 'Vähän aikaa'? Emme ymmärrä, mitä hän puhuu."
    19 Jeesus huomasi heidän tahtovan kysyä häneltä ja sanoi heille: "Sitäkö te kyselette keskenänne, että minä sanoin: 'Vähän aikaa, niin te ette minua näe, ja taas vähän aikaa, niin te näette minut'?
    20 Totisesti, totisesti minä sanon teille: te joudutte itkemään ja valittamaan, mutta maailma on iloitseva; te tulette murheellisiksi, mutta teidän murheenne on muuttuva iloksi.
    21 Kun vaimo synnyttää, on hänellä murhe, koska hänen hetkensä on tullut; mutta kun hän on synnyttänyt lapsen, ei hän enää muista ahdistustaan sen ilon tähden, että ihminen on syntynyt maailmaan.
    22 Niin on myös teillä nyt murhe; mutta minä olen taas näkevä teidät, ja teidän sydämenne on iloitseva, eikä kukaan ota teiltä pois teidän iloanne.
    23 Ja sinä päivänä te ette minulta mitään kysy. Totisesti, totisesti minä sanon teille: jos te anotte jotakin Isältä, on hän sen teille antava minun nimessäni.

    24 Tähän asti te ette ole anoneet mitään minun nimessäni; anokaa, niin te saatte, että teidän ilonne olisi täydellinen.
    25 Tämän minä olen puhunut teille kuvauksilla; mutta tulee aika, jolloin minä en puhu teille enää kuvauksilla, vaan avonaisesti julistan teille sanomaa Isästä.
    26 Sinä päivänä te anotte minun nimessäni; enkä minä sano teille, että minä olen rukoileva Isää teidän edestänne;
    27 sillä Isä itse rakastaa teitä, sentähden että te olette minua rakastaneet ja uskoneet minun lähteneen Jumalan tyköä.
    28 Minä olen lähtenyt Isästä ja tullut maailmaan;
    j ä l l e e n minä j ä t ä n maailman ja menen Isän tykö."

    VastaaPoista
  4. Varoitus suuren hämmingin päivän lähestymisestä.

    - 3.12.2025 minulle näytettiin yllättäen valveilla ollen erikoista näkyä pimentyvästä maastoisesta metsästä, jossa oli raja-aukkoa noin 50 metrin leveydeltä ja rajalinjaa näytettiin edessäni noin 150 metrin matkalta.
    - Itse olin näyssä sen vasemalla puolen edustalla josta näky avautui eteeni.
    - Koin olevani ikään kuin vartiopaikalla ja havaitsin kumpuisessa maastossa alkavan näkyä joitain tummia liikkuvia kohtia ja ne olivat isompia kuin sudet ja matalampia kuin hevoset. Ne olivat hiljaa ja mitään ääntä ei kuulunut. Pystyin näyssä ikään kuin tarkentamaan tähtäimen takaa kohtia jotka kiinnittivät huomioni.
    - Koin nämä tummat "tuhoojat" hieman uhkaaviksi ja pysyin maastoutuneena paikallani näyn ajan joka oli noin viisi sekuntia.
    (Näky lakkasi ja ajattelin että olipa hieno kokemus nähdä tällainen näky ja mietin mitä ne tunnistamattomat voisivat olla näyssä ja Raamatun mukaan)
    - Jatkoin päivääni ja
    yllättäin näky uusiutui ja oli vastaava, mutta nyt näitä tummia kohtia oli tullut raja-aukolle lisää ja niitä oli varmastikin metsässä aukon vasemmalla puolen lisää koska aukkokin alkoi olla jo niitä melkein täynnä. Lisäksi tummissa kohdissa oli nyt joukossa neliönkin muotoa eli kuin tarvikekuormia.


    Raamatusta löysin tällaisen näyn tummien kohteiden epäillyttävyyttä kuvaavan kohdan.

    Biblia 1776
    Jeremia 47:
    3 H u m u n tähden heidän väkevistä h e v o s i s t a n s a,
    jotka siellä juoksevat,
    ja heidän v a u n u n s a t ö m i n ä n tähden,
    ja heidän r a t a s t e n s a k o p i n a n tähden;
    niin
    ettei isäin pidä ympärillensä katsoman lastensa perään,
    niin
    e p ä i l y k s i s s ä pitää heidän oleman,


    Tämä humu, töminä ja kopina kuvaa pauhua...

    Jer. 10:22
    Ääni kuuluu!
    Katso, se tulee, suuri p a u h i n a pohjoisesta maasta,
    tekemään Juudan kaupungit autioiksi,
    aavikkosutten asunnoksi.

    Jer.8:
    10 Sentähden minä annan heidän vaimonsa vieraille, heidän peltonsa valloittajille. Sillä kaikki, niin pienet kuin suuretkin, pyytävät väärää voittoa, kaikki, niin profeetat kuin papitkin, harjoittavat petosta.
    11 He parantavat kepeästi tyttären, minun kansani, vamman, sanoen:
    'Rauha, rauha!' v a i k k a e i r a u h a a o l e.
    12 He joutuvat häpeään, sillä he ovat tehneet kauhistuksia; mutta heillä ei ole hävyntuntoa, he eivät osaa hävetä. Sentähden he kaatuvat kaatuvien joukkoon, sortuvat, kun heidän rangaistuksensa tulee, sanoo Herra.
    13 Minä tempaan heidät peräti pois, sanoo Herra. Ei ole rypäleitä viinipuussa eikä viikunoita viikunapuussa, ja lehtikin lakastuu. Minä saatan hyökkääjät heidän kimppuunsa."
    14 "Miksi istumme alallamme? Kokoontukaa! Menkäämme varustettuihin kaupunkeihin, ja siellä hukkukaamme! Sillä Herra, meidän Jumalamme, hukuttaa meidät ja juottaa meille myrkkyvettä, sillä me olemme syntiä tehneet Herraa vastaan."
    15 "O d o t e t a a n r a u h a a,
    mutta hyvää ei tule,
    paranemisen aikaa,
    mutta katso,
    t u l e e p e l j ä s t y s !
    16 Daanista kuuluu hänen hevostensa korskunta, hänen orhiensa hirnunnasta vapisee koko maa. Ja he tulevat ja syövät maan ja kaiken, mikä siinä on, kaupungin ja siinä asuvaiset.

    VastaaPoista